Las lunas de aquella infancia estaban pegadas al miedo, a las del muñeco maldito, que salía por aquel blanco y negro de Canal 7. O las primeras películas de lobizones que se convertían en plena luna llena.

La muestra “De Urondo a Fontanarrosa” se puede visitar jueves y viernes, de 17.30 a 21, y los sábados y domingos de 15 a 20, en el Galpón 17 de la Franja Joven del río, avenida Belgrano al 500, hasta el 11 de octubre. Un cambalache.

El escenario que viene. Ése es el punto de análisis que pivoteó todo el tiempo sobre el encuentro que reunió a Francisco con los hermanos Raúl y Fidel Castro. Cómo pararse frente a las avanzadas wasp y latina que desembarcarán ni bien se levante el bloqueo es el desafío que congrega a dos cuadros con formación jesuítica y un ateo que viró al agnosticismo.

En el Concejo Municipal esperan a funcionarios del Ejecutivo para ver si develan varios misterios, como por ejemplo qué pasó después de la apertura de sobres de la licitación, en enero pasado, para un nuevo servicio de trolebuses del que no se supo más nada.

En un medio día surrealista, una pequeña cantidad de productores rejuntados bajo la denominación "Chacareros de pie" acudió en tractores al Monumento Nacional a la Bandera, burlando su propio nombre. Sus reclamos, variados y contradictorios, podrían resumirse (simplificando con exceso tamaña macedonia de boludeces) así: "Queremos vivir en 1835 y que Cristina no vuelva".

(Resumen de la situación generada en los capítulos anteriores según recuerda vidriosamente quien esto escribe en este difuso momento de la existencia: resulta que Filoso Fofó, payaso y analista político de este circo, estaba en su casilla rodante por disponerse a comer algo justo cuando sonó el teléfono. Era Mauricio quien, en el marco de la carrera presidencial, lo llamaba para proponerle que lo acompañara con su voto. Fofó no agarró viaje; es más, al principio lo cruzó feo, le preguntó por qué era tan salame que ni siquiera podía pronunciar bien su nombre.

Tras la huella, en el camino, y con cientos de testimonios a cuestas, el historiador Eduardo Nocera le siguió los pasos a José Gervasio Artigas. Durante cinco años recorrió el territorio de los Pueblos Libres. Y en su obra, los testimonios que registró recrean y dan cuenta del significado de ese proyecto. Nocera remarca que se debe “tomar al artiguismo como movimiento, no a Artigas como prócer”.

La porosidad de ciertos discursos ayuda a permear las graves inconsistencias políticas que son la verdadera razón de la encrucijada en la que se encuentra el gobierno socialista en materia económica. La falta de vocación crítica de las grandes empresas periodísticas impide que algunos razonamientos oficiales dejen al desnudo la gravedad evidente de un modelo de administración que no arrojó resultados virtuosos en Rosario y no debe esperarse que los dé en la provincia.

La mejora de la economía nacional, apuntalada por el mercado interno, condujo a Santa Fe a alcanzar el pico más alto de trabajo registrado de los últimos ocho años, según datos de la provincia. En tanto, el Indec informó que el nivel de precarización laboral en el país se mantiene por encima del 30%.

La objetividad y la independencia son gastados artilugios para ejercer la manipulación. Pero esto no significa que la práctica periodística esté más allá de la responsabilidad y la ética. Todo lo contrario. Los límites son claros, nítidos, indiscutibles. Y la prensa argentina nos brinda ejemplos todos los días.